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喵星篮子

像喵星人一样——自在的呼吸与生活

 
 
 
 
 
 
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书法的“有用”与“无用”

2017-11-6 9:38:34 阅读102 评论0 62017/11 Nov6

一位书法家很实在地说:“书法其实是无用的!”听后很是触动。抛开形而上的修身养性、强身健体角度,单纯从日常生活中的实用性而言,书法还真是“无用”的。

既然我们不得不面对越来越不接受手写体的社会现实,书法似乎再也不会是为了写信、为了写作、为了记录、为了交流……而更多只是为了写毛笔字或为了书法创作了。然而国人真正开始进入“无用”书法时代其实也仅仅几十年的时间,千年“有用”书法时代的强大惯性还在直贯而下。私以为那是因为“有用”书法的哲学太美,让人不忍放弃吧。

“有用”书法的哲学或许是魏晋时奠定的。那时,书法可以用来给上级领导写工作报告;可以为先人歌功颂德;可以为社会工程做大事记;可以给朋友写信;可以为自己设计名片;可以发牢骚在墙上涂鸦……最后当然也可以顺便放在案头欣赏其艺术美。欣赏是顺便的事,所以如果求字,最好是写封信给对方,坐等回信以便有欣赏的对象。欣赏也是集合的事,所以当王献之在给谢安的信件上注明可保存欣赏时,老谢或许出于对大令此举的无语,或许出于恶作剧,反正无关书法艺术,直接在原信上加了回执送回。说得直白些,那个时候,书法是综合艺术,牵扯到书者的风范、行为、学养、地位……乃至道德。

这很好理解,只要试着介绍那些知名书法大作时就能感受到——兰亭也好,祭侄也好,最多被说的是人物、故事乃至情感,而技法、艺术性往往是之后提及的事。所以,“有用”书法的时代,艺术只是书法的一面,世人更多地觉得书法是一个人从思想到行为的集中展示。正因此,单纯练习书法技艺是不可取的,还是先做好学问、做好人、做好事再说。正因此,哪怕有人字写得再好,哪怕一度登上宋四家之首,但德操有亏也得老实让位。

作者  | 2017-11-6 9:38:34 | 阅读(102) |评论(0) | 阅读全文>>

漫长的修行  

2017-8-16 16:18:23 阅读519 评论0 162017/08 Aug16

今天微信上看到一篇文章说不要沉迷于中国古代历史,应该更多看世界历史。立证之一即中国古代史是王朝更迭的重复历史,对于现代社会没有太多参考价值。暂且不管此文说得正确与否,倒是让我想起之前抄书时抄到的“五季之衰”。

其实中国人特别能够理解这所谓的“五季之衰”,俗语就说“富不过三代”。只是有趣的是,中国人对于王朝很容易唱出“王侯将相宁有种乎”的大逆不道之言,但对于经典,却只敢享有注释权。所谓的立言,其实就是对于经典的注释得到社会认可而已。如此看来,中国人的思想还真是被“禁锢”了千年!

去年年底曾经在上博听了次讲座,这讲座对我的影响很深。 主讲是维也纳艺术史博物馆绘画馆馆长斯蒂芬·惠普曼,题目为“从文艺复兴到当代”。且看下面这些图:

这个讲座的主旨就是“美是有源头的”。就西方美术而言,其美的源头就是文艺复兴时期的巨匠大作,而后世再惊世骇俗的反权威创作,多少都会被刻印上来自源头的DNA痕迹!

回过头来想想,中国人孜孜不倦地在经典头面上添加自己的“私货”,与西方人自诩个性的颠覆性创作中自觉不自觉地遵循传统美学,有什么区别呢?或者……没有本质区别,都在追寻“道”,只是方法、路径不同而已!

至于这些方法、路径的优劣问题,则是较个人的感受而已——知道目标,哪条路好走就走哪条路。只是终极目标好找,达成终极目标的分级目标却是考验人类智慧之事。拿很个人的书法来说吧,拜任丘张强的教诲,让我很早就明确了“清正大雅文”的终极目标,但路漫漫兮其修远……

作为书法爱好者,或许很难接受那篇美文的劝诫。因为自魏晋之后,中国书法史上的每

作者  | 2017-8-16 16:18:23 | 阅读(519) |评论(0) | 阅读全文>>

书写的选择  

2017-6-24 15:16:07 阅读653 评论0 242017/06 June24

前两天看话剧“弘一”,剧中弘一对一个想与之学书的小和尚说:字写得端正清楚就好……

想起古之文人一向认为“书画,小道尔”,魏晋前很多名碑的书家连名字都难得留下来;明清时以书画谋生的皆是仕途不如意的落魄书生;民国文人如果被称为书法家会心生不快……世事变迁,不知不觉居然就到了书法家、书法大师满地跑的世界!

书法家多自是好的,也是文化昌盛的现象。但,为什么有次一网友用很严肃的态度说:“请不要称呼我大师,现在这词有骂人的嫌疑。”

为什么经常是这种情况:一件作品大家说很天真烂漫,回曰“做作!”;一件作品大家说很古朴拙趣,回曰“做作!”;一件作品大家说很沉稳大气,回曰“做作!”……做作,貌似成了现时的不可逃避的时症!

也是,时代进步,书法在技艺上的招儿估计都被挖掘透彻了,还引用了西方先进技术,以“显微镜”、“手术刀”的高科技手段进行透析,聪明人早已把招儿学以致用了——想庙堂,融汉隶进颜鲁公,即正大还古雅;想飘逸,二王、子昂是必不可少的;想古朴,汉隶加纂意差不多可以了;想个性,挖小众碑帖、秦汉简帛自会办到……然而,这些都是被解析出来的,被安排出来的,怪不得有矫情的总回曰“做作!”

三大行书的传说还在传说着,而我们已经忘记了书写的本质——书写字,字成文,文表情,情达意,意传思……如此复杂漫长的酝酿过程,岂能不酿出醇酒一杯醉千年!

然而,想回归书写本质又哪是那么容易的!你能作文吗?你的文字在被书成墨迹时是让人忍不住想阅读欣赏,还是忍不住好笑?现代那随意、轻快乃至浅薄、无厘头的文字似乎不被墨迹所接受!更何况,书写本质是这样的吗?思想爆炸,现世对于书写本质的答案数量应该也爆炸了。

作者  | 2017-6-24 15:16:07 | 阅读(653) |评论(0) | 阅读全文>>

汉隶书扇

2017-6-12 12:00:58 阅读30 评论0 122017/06 June12

折扇自从去年夏天试了几把都以失败告终后,就没再去尝试过。而之前在北京四宝展看到宣纸团扇,却起了念头——这扇样子秀美,且扇面平坦,或可一试。

而这几个月一直与汉隶较劲,后来想把汉隶写成小字,其实是为了以后可以汉隶写小品埋伏笔。而老师提醒,那可以从汉简中吸取营养,于是买了书试之,结果书友纷纷说:这合适你!

张师的学生都胆大得很,写了没几次,就忍不住往扇面上写去了,反正写坏了也了不得浪费把扇子而已,于是不知天高地厚地开写了。而让我欣喜的是,居然很受好评,看来这次大胆尝试是试对了~~\(^o^)/~

值得一提的是,本来章盖得一塌糊涂,结果也是书友网授,解决了在凹凸版是盖印的问题!

作者  | 2017-6-12 12:00:58 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

抄经送人 善莫大焉  

2017-5-21 15:48:35 阅读711 评论0 212017/05 May21

准备给几个长辈写副字,一来感谢其之前对我的照顾,二来也回应其一直以来对我习书的支持。

写什么呢?下意识直接把大尺幅排除了。想想其实颇尴尬的,接到大幅书法的人是装裱还是不装裱呢?即便其实是喜欢你的字的,有没有空余的墙面展示也是问题。所以,还是小品最好了,喜欢就多拿出来把玩把玩,不喜欢丢在角落里也不会觉得被冷落。而内容呢?也是麻烦的。唐诗宋词、古文经典都可抄,但人家喜欢不喜欢?想起年初长辈曾分享他拜佛的照片,那么抄心经吧——传说中被抄得最多的佛经。

真是被抄得最多的佛经啊!网上搜了下,有各种材质、各种规格的心经书法纸品,有些包装精美,看着就很适合做礼物呢。

作者  | 2017-5-21 15:48:35 | 阅读(711) |评论(0) | 阅读全文>>

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