闻蒋有感 1：佛眼不易
2013-04-26 15:45:24| 分类：
讲座控
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近日一直在听蒋勋的“细说红楼梦”，开篇即吸引了我，蒋勋把红楼梦定位在探讨人性的青春文学，而作者是以“佛眼”的视角描述他笔下所有的300多位人物——这立意非常新奇、有趣，而且至少不会使我产生畏惧感（以前听刘心武说红楼梦时说到其前后章节、内容的牵连、影射，以及人物话语的话中有话时就让我产生畏惧）。
对于红楼梦的畏惧从初中即开始，那时出于对名著的向往，很有野心的买了据称最高典范的《红楼梦》，只是翻了前几章就罢手了，只觉得满页琐事，甚是无聊，哪里及得“笑面人”、“约翰克里斯多夫”这些个国外名著来得跌宕起伏、豪情万丈。然而也不敢说曹雪芹写得无趣，只能很有畏惧感的自认无识了。
而随着年龄渐长，脸皮渐厚，现在能很淡定在朋友那里大言不惭，称欣赏不了红楼梦的细琐与阴柔。朋友说，听听吧，会发现不一样的……结果蒋勋的第一讲就折服了我。
蒋勋说，曹雪芹是用佛眼看红楼梦的300多个人物，没有个人评判，一视同仁，充满悲悯之心……如此引申开来即是一种开放的人生态度。不知什么时候开始，我就非常喜好“Open”这个英文词，因为中文“开放”一词可能还有其他不甚讨喜的意思，但“Open”却总让我联想到敞开胸怀接纳万物的景象，是我极其向往却又总难达成之状态。如果有谁能成就这样的状态，我就愿意膜拜！
然而，一般向往之事往往正是欠缺之事。前不久从钱穆“晚学盲言”里看到一段，深以为然。其言中国古人喜写孤独，是因为中国社会是宗族社会，很难得孤独之时；而西方人喜写群体，是因为西方人讲究独立、隐私，相信人生而孤独——原来应了那句大白话：得不到的即是愿望中的女神！如以这个逻辑，类似”佛眼“的“Open Mind”貌似是贯彻中西的期盼，那么也就意味着全世界人其实都很难做到！
真是很难做到呢。当听到蒋勋随着章节说到贾雨村，说到贾珍，说到璜大奶奶……要保持那种“佛眼”还真是不易。作为俗人不免会对各种人事产生好恶判断，而曹雪芹以“佛眼”之慧只做中性或极其婉转的描述，蒋勋似乎已学到精髓，时时不断提醒听众不要轻易下判断，哪怕要下判断也需设身处地从对方角度思虑一番。所以，蒋勋思虑之后，慢慢觉得贾珍的“爬灰”是被欲望所控；贾雨村的徇私枉法是对现世权势的追逐；璜大奶奶的势利钻营是保障生活品质的需要……不知怎的，我一面打心底里敬仰“佛眼”的悲悯，而另一方面却忍不住觉得这个“佛眼”是不是太老好人。
这让我想起中学时更喜欢看欧美名著的原因，因为爽快——爱即爱、恨即恨、不妥协，哪怕现实中发现爱恨各自有理，那么就像悲惨世界中的沙威那样自沉河底也不尝试调和——这种态度或许偏颇，但却有股血气让年少的我更喜亲近。蒋勋归纳了2种读书人，一种简单读书，希望书中告知真理；另一种人性读书，希望书中呈现更丰富人事世界。如此看来，我年少时还真是简单读书，总急于寻找答案，而其实答案有无数，最终还是需要自己去组合。
只是个人修行还是不够，听着蒋勋说”佛眼“，觉得那是需打通”任督二脉“的高手所能达到的境界，非常人能及。而且中国千年的八股儒家道统早早从小朋友起即训练”不动声色“的养气功夫，不明就里的还以为是三花聚顶的高人，哪知道其实是在暗自权衡利弊，就如那贾雨村。所以私心觉得常人在接触万物之时，尽量学习”佛眼“的Open视角与态度；而在评判、相处之时，如果做不到全部悲悯待之也无需勉强，有些些俗人的血气也没什么不好。是不是？
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